El Comendador Rev. Diácono Ramírez, ha empezado con su nueva Misión de los Caballeros de Devoción en Orense, con la apertura este sábado de la Parroquia Madre de Cristo de la Ayuda Divina, bajo el patronazgo de San Jorge y la Divina Christotokos, perteneciente a la Proto Eparquía de Iberia del Rito Sirio-Bizantino.
Los fieles están arreglando y colaborando en la decoración de la Iglesia, que es Su Casa desde este momento.-
Los fieles están arreglando y colaborando en la decoración de la Iglesia, que es Su Casa desde este momento.-
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El Concilio de Éfeso (tercer concilio ecuménico) debatió sobre si María debía ser llamada Theotokos o Christotokos. Theotokos significa "Madre de Dios"; esto implica que Jesús, a quien María dio a luz, es Dios. Los nestorianos sólo prefieren el significado Christotokos, que significa "Madre del Mesías", no porque nieguen la divinidad de Jesús, sino porque creen que Dios Hijo o el Logos existió antes del tiempo y antes de María, y que Jesús tomó su divinidad de Dios Padre y su humanidad de su madre, así que para ellos, llamar a María "Madre de Dios" es confuso y potencialmente herético.
Otros en este concilio creían que negando el título de Theotokos acarrearía la implicación de que Jesús no es divino. Al final, el concilio confirmó el uso del término "Theotokos" y con ello afirmaba la indivisibilidad de la divinidad y la humanidad de Jesús. Así, mientras que el debate trató sobre el título correcto para María, también se trataba de una cuestión cristológica sobre la naturaleza de Jesucristo, una cuestión que volvería a debatirse en el Concilio de Calcedonia (cuarto concilio ecuménico). Las enseñanzas teológicas de las iglesias Católica de Cristo, Ortodoxa Oriental y Anglicana afirman el título de "Madre de Dios".
El Concilio de Éfeso (tercer concilio ecuménico) debatió sobre si María debía ser llamada Theotokos o Christotokos. Theotokos significa "Madre de Dios"; esto implica que Jesús, a quien María dio a luz, es Dios. Los nestorianos sólo prefieren el significado Christotokos, que significa "Madre del Mesías", no porque nieguen la divinidad de Jesús, sino porque creen que Dios Hijo o el Logos existió antes del tiempo y antes de María, y que Jesús tomó su divinidad de Dios Padre y su humanidad de su madre, así que para ellos, llamar a María "Madre de Dios" es confuso y potencialmente herético.
Otros en este concilio creían que negando el título de Theotokos acarrearía la implicación de que Jesús no es divino. Al final, el concilio confirmó el uso del término "Theotokos" y con ello afirmaba la indivisibilidad de la divinidad y la humanidad de Jesús. Así, mientras que el debate trató sobre el título correcto para María, también se trataba de una cuestión cristológica sobre la naturaleza de Jesucristo, una cuestión que volvería a debatirse en el Concilio de Calcedonia (cuarto concilio ecuménico). Las enseñanzas teológicas de las iglesias Católica de Cristo, Ortodoxa Oriental y Anglicana afirman el título de "Madre de Dios".
Patrona de la nueva Parroquia.-
San Jorge.-
San Jorge
Andaré vestido y armado con las armas de San Jorge para que mis enemigos,
teniendo pies, no me alcancen, teniendo manos no me atrapen,
teniendo ojos no me vean,
y ni con el pensamiento ellos puedan hacerme mal.
Armas de fuego mi cuerpo no alcanzarán, cuchillos y lanzas
se quiebren sin mi cuerpo tocar, cuerdas y corrientes se rompan sin mi cuerpo atar.
Jesucristo, me proteja y defienda con el poder de su Santa y Divina gracia,
Virgen de Nazaret, me cubra con su manto sagrado y divino,
protegiéndome en todos mis dolores y aflicciones, y Dios,
con su divina misericordia y gran poder, sea mi defensor
contra las maldades o persecuciones de mis enemigos.
Glorioso San Jorge, en nombre de Dios, extiéndeme tu escudo y tus poderosas armas,
defendiéndome con tu fuerza y con tu grandeza, y que debajo de tí,
mis enemigos queden humildes y sumisos a Tí. Así sea con el poder de Dios,
de Jesús y del Divino Espíritu Santo.
SAN JORGE, PATRÓN DE LA NUEVA PARROQUIA.-
BRAZO DE ARMAS DE LA NUEVA MISIÓN EN ORENSE – GALICIA - ESPAÑA
