El Gran Collar, y hermano Fray Pío de la Transfiguración, fue el primer Obispo de pura tradición Ortodoxa, que ha consagrado a mujeres cómo presbíteros y obispos.
Sobre la mujer en el ministerio en la iglesia cristiana
Sobre la mujer en el ministerio en la iglesia cristiana
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En lo que respecta a las mujeres al servicio de nuestro Señor Jesucristo dentro y a través de la vida de la Iglesia, estamos comprometidos con la realidad de que en Cristo de los muros de división y las barreras de los prejuicios se han desglosado, entre Judío y Gentiles, esclavo y libre, masculino y mujeres - Cristo es todo y en todos. Queremos de todo corazón AFIRMAN la revelación bíblica de Dios Todopoderoso ha creado y asignado las funciones de cuidado y responsabilidad en el hogar y el orden de responsabilidad en la dirección conjunta en el hogar, con el marido tenga la responsabilidad final y, por tanto, principal autoridad de liderazgo y la rendición de cuentas.
La Escritura claramente enseña que "en los últimos días derramaré de mi Espíritu sobre toda carne; sus sonidos y sus hijas profetizarán, vuestros jóvenes verán visiones, vuestros ancianos soñarán sueños. Y en mi y en mis sirvientas derramaré mi Espíritu en aquellos días, y profetizarán "(Hechos 2:17,18). A la luz de esta promesa Profética y los posteriores ejemplos que tenemos en la Escritura y la Historia de la Iglesia, es nuestra humilde convicción de que nuestro Dios ha derramado sus dones de servicio y la potenciación de todos, hombres y mujeres, y que todos están equipados por la gracia. El Carismas de cada uno sirve, y en función de la Iglesia en diversos papeles, la evangelización, la sanación, profecía, predicación y enseñanza y el liderazgo de la responsabilidad en distintos niveles.
En estos aspectos del servicio que se diferencia la teología pragmática y las diferencias entre carisma permitido funciones y regalos de servicio y la sacramental de tres veces el orden de los obispos, presbíteros y diáconos. Este último es visto agraciados que abarca las oficinas de dirección y servidor de supervisiones derivadas de la pastoral y apostólica de Cristo Fundaciones de la propia representante de supervisión y el cuidado de su cuerpo entero, la Iglesia.I
Por lo tanto, AFIRMAN abrazar a fondo y el ministerio de la mujer en la vida de la Iglesia, y la gran necesidad de la Iglesia de la gracia especial ha dado a través del ministerio de la mujer a la totalidad de la vida y misión. Después de todo, es a través de una mujer muy especial que nuestro Salvador ha nacido en este mundo y fue dada nuestra naturaleza humana. Fue María Magdalena y las otras mujeres que llegaron a principios de la Tumba en el primer día de la semana que la Iglesia se convirtió en las primeras evangelistas, SIN ALIENTO que lleven las buenas nuevas de su Resurrección a la banda desalentada en la parte superior de la habitación. A lo largo de la historia de la salvación, las mujeres han desempeñado papeles clave en el desarrollo del plan de Dios y han seguido ofreciendo un aspecto de la semejanza divina en su crianza, sensible y compasivo atributos que los hombres son a menudo inexistentes.
Nuestra oración es que el siglo XXI se continuó la Afirmación, la aceptación y cumplimiento de las funciones y los ministerios y los regalos de todas las mujeres los fieles miembros del Cuerpo de Cristo, recordando a todos los cristianos de nuestro llamado no sólo a su cuerpo, sino también su Novia. Amén.
En lo que respecta a las mujeres al servicio de nuestro Señor Jesucristo dentro y a través de la vida de la Iglesia, estamos comprometidos con la realidad de que en Cristo de los muros de división y las barreras de los prejuicios se han desglosado, entre Judío y Gentiles, esclavo y libre, masculino y mujeres - Cristo es todo y en todos. Queremos de todo corazón AFIRMAN la revelación bíblica de Dios Todopoderoso ha creado y asignado las funciones de cuidado y responsabilidad en el hogar y el orden de responsabilidad en la dirección conjunta en el hogar, con el marido tenga la responsabilidad final y, por tanto, principal autoridad de liderazgo y la rendición de cuentas.
La Escritura claramente enseña que "en los últimos días derramaré de mi Espíritu sobre toda carne; sus sonidos y sus hijas profetizarán, vuestros jóvenes verán visiones, vuestros ancianos soñarán sueños. Y en mi y en mis sirvientas derramaré mi Espíritu en aquellos días, y profetizarán "(Hechos 2:17,18). A la luz de esta promesa Profética y los posteriores ejemplos que tenemos en la Escritura y la Historia de la Iglesia, es nuestra humilde convicción de que nuestro Dios ha derramado sus dones de servicio y la potenciación de todos, hombres y mujeres, y que todos están equipados por la gracia. El Carismas de cada uno sirve, y en función de la Iglesia en diversos papeles, la evangelización, la sanación, profecía, predicación y enseñanza y el liderazgo de la responsabilidad en distintos niveles.
En estos aspectos del servicio que se diferencia la teología pragmática y las diferencias entre carisma permitido funciones y regalos de servicio y la sacramental de tres veces el orden de los obispos, presbíteros y diáconos. Este último es visto agraciados que abarca las oficinas de dirección y servidor de supervisiones derivadas de la pastoral y apostólica de Cristo Fundaciones de la propia representante de supervisión y el cuidado de su cuerpo entero, la Iglesia.I
Por lo tanto, AFIRMAN abrazar a fondo y el ministerio de la mujer en la vida de la Iglesia, y la gran necesidad de la Iglesia de la gracia especial ha dado a través del ministerio de la mujer a la totalidad de la vida y misión. Después de todo, es a través de una mujer muy especial que nuestro Salvador ha nacido en este mundo y fue dada nuestra naturaleza humana. Fue María Magdalena y las otras mujeres que llegaron a principios de la Tumba en el primer día de la semana que la Iglesia se convirtió en las primeras evangelistas, SIN ALIENTO que lleven las buenas nuevas de su Resurrección a la banda desalentada en la parte superior de la habitación. A lo largo de la historia de la salvación, las mujeres han desempeñado papeles clave en el desarrollo del plan de Dios y han seguido ofreciendo un aspecto de la semejanza divina en su crianza, sensible y compasivo atributos que los hombres son a menudo inexistentes.
Nuestra oración es que el siglo XXI se continuó la Afirmación, la aceptación y cumplimiento de las funciones y los ministerios y los regalos de todas las mujeres los fieles miembros del Cuerpo de Cristo, recordando a todos los cristianos de nuestro llamado no sólo a su cuerpo, sino también su Novia. Amén.
Madre Obispo Alexandra. Primer Mujer Obispo que CONSAGRA EL OBISPO PÍO DE LA TRANSFIGURACIÓN.
Consagración Episcopal de la Madre Alexandra de París
Madre Obispo Kernéuez de la Transfiguración, (frente derecho) SEGUNDA MUJER CONSAGRADA OBISPO POR MANOS DEL: OBISPO PÍO DE LA TRANSFIGURACIÓN.
Frente izquierda Madre Obispo Alexandra de París.
Frente izquierda Madre Obispo Alexandra de París.
